معلوماتي

الاسم: يوسفي عبد المجيد
البلد: المغرب
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,ديانات,عام

أظهر كافة المعلومات
راسلني
أحدث الإدراجات
المزيد
روابط
الأرشيف
تصنيفات
- غير مصنف (13)

الأنشطة الثقافية في الجامعات المغربية

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 14 يناير 2012 الساعة: 17:42 م

الأنشطة الثقافية في الجامعات المغربية

يكاد الجو الثقافي والفكري داخل الجامعات المغربية الذي تهيكله الوزارات الوصية منعدما وفي أحسن الأحوال نخبويا مرتبطا بمتاهات فكرية يكثر فيها القيل والقال وأنشطة فلكلورية ترفيهية وغيرها من فنون المسخ الثقافي في غياب تام لأنشطة فكرية وثقافية جادة تنقل الطالب من بيئته السلبية المرتبطة بحفظ مضامين المطبوعات ومتون الكتب.
أمر لم يقف ازاءه الإطار النقابي(أوطم) مكتوف الأيدي بل حاول خلق وتنظيم مجموعة من الأنشطة الفكرية والثقافية الجادة المرتبطة بالهوية الهوية الحضارية للأمة وبالواقع المعيشي للمجتمع على طول الموسم الجامعي أنشطة نقلت إلى ذهنية الطالب المغربي الكثير من معاني العزة والإباء والإحساس بالكرامة وأفلحت في تلقي الطالب لفكر مستنير يخاطب فيه فطرته الأصيلة ووجدانه الحضاري بعيدا عن ثقافة المسخ والتمييع لإرادة الأمة وقياداتها العلمية (الطلبة) .
هذه الأنشطة الفكرية والثقافيةوالرياضية والتأطيرية للإتحاد لقت صدى قويا لد

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

الجامعة المغربية ومسلسل الفشل جامعة ابن زهر أنموذجا

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 2 أبريل 2011 الساعة: 02:14 ص

الجامعة المغربية ومسلسل الفشل جامعة ابن زهر أنموذجا

1-تقديم

2-واقع الجامعة المغربية اليوم……

3-أنموذج جامعة ابن زهر…….

4-خاتمة……

1-تقديم

تعد الجامعة مركز إشعاع ثقافي, فهي مركز التلقي و التحصيل العلمي .بل ومكان تفريخ الأطر والكفاءات العلمية والتقنية, التي تحمل على عاتقها أعباء المسيرة التنموية, والتقدم المنشود نحو غد أفضل, يحقق لأبناء هذا الوطن ولأجياله اللاحقة سعادتهم و مكانتهم بين غيرهم من الشعوب والأمم, بل وعندما يغيب عن الذهن الدور المنوط بهذا المركز الإشعاعي, فإذ هذا الأخير يتحول إلى خراب وسطو على المقومات الذاتية, والحصانة الفكرية و الثقافية للقيادة العلمية للمجتمع .

2-واقع الجامعة المغربية اليوم

تعيش الساحة الجامعية المغربية منذ سنين عديدة أوضاعا متردية ,نتيجة السياسة التعليمية اللاشعبية واللاديمقراطية, للمسؤولين وبفعل تصور تقنوقراطي خاطئ, وضيق تجاه الجامعة ودورها.

وقد استفحلت الأزمة على جميع المستويات والأصعدة ,حيث تقادم البنيات التحتية لمختلف مؤسسات التعليم العالي, وانعدام الشروط الدنيا لتكوين والتأطير والبحث العلمي والتقلص المستمر لميزانية التسيير, وتفاقم التسلط الإداري, فضلا عن تدهور أوضاع الأساتذة والباحثين واستفحال الأحوال المزرية للطلبة ماديا ومعنويا ,في ظل هزالة المنحة والتراجع عنها سنة بعد أخرى, وتدني شروط التحصيل والتكوين, وتضخم مشاكل النقل ورداءة المرافق الجامعية من أحياء سكنية ومطاعم وقاعات رياضة ومكتبات.

فالسياسة المنفتحة من طرف المسؤولين وانضباطهم التام لتوصيات مراكز القرار الأجنبية وعلى رأسها صندوق النقد الدولي والبنك العالمي, وأخيرها" المخطط الإستعجالي" استهدفت ومازالت تستهدف إفراغ التعليم العالي من مضمونه الإيجابي, وضربه من الداخل حتى لايلعب دوره في الإشعاع الثقافي والفكري ,ويساهم في التنمية الاقتصادية والاجتماعية عبر البحث العلمي .

وقد تمكن المسؤولون جزئيا من تحقيق بعض أهدافهم ,خصوصا مع استمرار الحظر العملي المتعدد الأشكال والمظاهر, على الإتحاد الوطني للطلبة المغرب والإطار المنظم لحياتهم الجامعية.

3-نموذج جامعة ابن زهر

أنشئت جامعة ابن زهر سنة 1989، وتغطي الجامعة حاليا ما يقارب 52% من التراب الوطني، إذ يتوافد عليها الطلبة من سبعة عشر إقليما تابع لأربع جهات: جهة سوس ماسة درعة- جهة كلميم السمارة- جهة العيون بوجدور الساقية الحمراء- جهة وادي الذهب الكويرة.

تضم الجامعة عددا من الكليات والمعاهد: كلية الآداب والعلوم الإنسانية- كلية العلوم- المدرسة الوطنية للتجارة والتدبير- المدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية- كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية- المدرسة العليا للتكنولوجيا الكلية متعددة الاختصاصات التابعة للجامعة بمدينة تارودانت انطلاقا من هذا الموسم، نفس الكلية توجد بمدينة ورزازات (1).

عدد الطلاب والطالبات الذين تستقبلهم الجامعة يقارب 50 ألف طالب وطالبة سنة2011، يشرف عليهم 550 أستاذا باحثا، و50 أستاذ مساعد ، بينما يبلغ عددهم 1985 أستاذ في جامعة محمد الخامس بالرباط سنة2007.

كما أن كلية العلوم التي تقدر طاقتها الاستيعابية ب4000 طالب وتستقبل حاليا حوالي 9400 طالب, مما دفع بعمادة الكلية إلى توزيع طلبتها على معهد التكوين المهني والمدرسة الوطنية للتجارة والتسيير, ونعاين حقيقة كلية الآداب والعلوم الإنسانية التابعة للجامعة باعتبارها معطى وطنيا لايستسيغه عقل عاقل مادامت تستوعب تقريبا ما يناهز 4500طالبا والحال أنها استقبلت مابين2006و2007 ونستعرض على سبيل التخصيص شعبة الجغرافيا التي يؤطرفيها كل أستاذ في السنة النهائية من الإجازة مايفوق

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

الاتحاد الوطني لطلبة المغرب

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 26 نوفمبر 2010 الساعة: 12:26 م

ورقة تعريفية بالاتحاد

لقد كان ميلاد الاتحاد الوطني لطلبة المغرب(باختصار نطلق عليها "أوطم") الذي تأسس في أواخر دجنبر 1956 تتويجا لجهود كبرى بدلها الطلبة المغاربة للبحث عن أداة تنظيمية فعالة، وقد أنشئ الاتحاد في ظرف حاسم من تاريخ بلادنا و أريد لهذه المنظمة أن تشكل أداة لاحتضان التيار النضالي الذي نما و ترعرع في صفوف الطلبة المغاربة و الذي كان يعزز تيار النضال الوطني العام للشعب المغربي من أجل تحرير البلاد من الاستعمار الغاشم.

ونتيجة لتغير الظروف وتزايد عدد الطلاب عملت المنظمة الطلابية دائما على جعل هياكلها التنظيمية منسجمة مع مختلف التطورات، وهكذا ظهرت التعاضديات على صعيد المؤسسات الجامعية في السبعينيات، و اللجن و النوادي في التسعينيات سنوات إعادة هيكلة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب، و بذلك تعزز وجود المنظمة و تضاعفت فعاليتها، ومن أجل ترسيخ التعاضديات وتحديد كيانها بدقة ووضوح وضع قانون داخلي لهياكل المنظمة تحدد شكل تكوينها ومهامها و صلاحياتها، وفي مايلي ملخص لبنود المؤتمر السادس عشر1979 الاتحاد:

 الاتحاد:

1) إن الاتحاد الوطني لطلبة المغرب هو المنظمة الوحيدة التي تمثل بصفة دائمة طلبة المغرب؛

2) إن الاتحاد الوطني لطلبة المغرب منظمة نقابية تظم الطلبة المغاربة الذين يتابعون دراساتهم العليا بالمغرب و الخارج، والطلبة الأجانب الذين يتابعون دراساتهم العليا بالمغرب.

 الأهداف:

1) تمثيل الطلبة أمام السلطة الحكومية و الجامعية و الرأي العام؛

2) التعبير عن حاجيات الطلبة و الدفاع عن مطالبهم؛

3) تحقيق استقلال الطالب من الناحية المادية و المعنوية؛

4) تعبئة الطلبة لأجل تنمية أفكارهم و شعورهم بالواجب.

 المؤتمر:

1) يعد الهيأة العليا للاتحاد.

2) يتركب المؤتمر من مندوبين منتخبين للحضور فيه.

3) يمكن للمؤتمر أن يعقد جلسة استثنائية يدعو إليها المجلس الإداري باتفاق مع فروع تمثل ثلاثة أخماس الأعضاء العاملين في الاتحاد.

ملاحظة: أخر مؤتمر ناجح للاتحاد هو المؤتمر السادس عشر سنة 1979 بعد فشل المؤتمر الثامن عشر سنة 1981، وتعليق المؤتمر الوطني الاستثنائي سنة 2002.

 لجنة التنسيق الوطنية:

من أجل ضمان ارتباط القيادة الوطنية بظروف القاعدة ومعطيات الواقع في مختلف المؤسسات و لإحكام التنسيق بين أجهزة المنظمة و تحقيق التناغم و الانسجام بين أنشطتها و تحركاتها، وحتى لا يؤدي اتساع المنظمة إلى تحولها الى مجموعة منظمات صغيرة تنفرد بنماذج من التوجيه و الممارسة متباينة وحتى لا تهمش المؤسسات الصغيرة عن مواكبة الحياة الداخلية للمنظمة، فانه يصبح من اللازم أن يتم مرتين في السنة على الأقل، و كلما ارتأت الجنة التنفيذية ( الكتابة العامة للتنسيق الوطني) ذلك اجتماع اللجنة الوطنية للتنسيق الوطني التي تتركب من :

 الكتابة العامة للتنسيق الوطني؛

 ممثلان عن كل تعاضدية؛

 ممثل عن كل مجلس القاطنين؛

 كتاب مكاتب الفروع.

 ممثلون عن المكاتب الوظائفية التي تنشؤها اللجنة اللجنة التنفيذية لمؤازرتها في أداء ميادين النشاط الثقافي والترفيهي و التكويني.

 مجلس الفرع:

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

فصيل طلبة العدل و الإحسان

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 6 نوفمبر 2010 الساعة: 19:53 م

بسم الله الرحمان الرحيم

نبذة حول فصيل طلبة العدل والإحسان

من هو فصيل طلبة العدل والإحسان؟

هو الامتداد العضوي لجماعة العدل والإحسان.

تشكلت نواته الأولى مع تأسيس أول لجنة للعمل الطلابي في مجلس التنفيذ القطري يوم 20 فبراير 1986.

أعلن عنه رسميا سنة 1991 بجامعة القاضي عياض بمراكش.

يعتبر من أهم القطاعات الحيوية داخل الجماعة .

هو مكون من مكونات قطاع الشباب التابع للدائرة السياسية.

يتكون من جميع طلبة الجماعة الحاصلين على شهادة البكالوريا والذين يتابعون دراساتهم سواء داخل المغرب أو خارجه.

يعرف داخل أسوار الساحة الجامعية باسم فصيل طلبة العدل والإحسان، ويعتبر من أنشط الفصائل الطلابية.

أهداف فصيل طلبة العدل والإحسان وإطار عمله

حمل لواء الدعوة إلى الله والتبشير بمشروع مدرسة العدل والإحسان ونشره بين الطلاب.

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

وأخيرا خرج الأبطال

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 1 ديسمبر 2009 الساعة: 13:48 م

وأخيرا خرج الأبطال

" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"
وأخيرا بعد انتظار دام ما يقرب من عشرين سنة تم الإفراج عن طلبة جامعة وجدة الإثني عشر من سجن بوركايز بمدينة فاس ليلقوا أهلهم وإخوتهم وأحبتهم بعد شوق طويل.
خرج الأبطال بعد أن أفنوا زهرة شبابهم في سبيل الله، ليعلموا الجميع أن الانتماء للإسلام يحتاج لتضحيات جمة، فلم يعطوا الدنية في دينهم وأنهوا محكوميتهم دون ما منة من أحد، خرجوا دون أن يركعوا أو يركعوا جماعتهم للنظام، دون أن يساوموا في حريتهم وكرامتهم خرجوا بعد أن كانوا يستثنون من كل عفو يصدر يخرج فيه مناضلوا الأمس أبواق السلطة اليوم من فلول اليسار البائد. استثنوا لأنهم كانوا يقولون ربنا الله فيما أتباع لا إله والحياة مادة ألحقوا بحظيرة المخزن ومتعوا بعطاياه وباعوا مبادئهم بثمن بخس.
ناضلوا من أجل الدفاع عن الحركة الطلابية وعن إسلاميتها فكانوا هم من دفع الضريبة نيابة عن الطلبة

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

خاص: الأقصى أيها المسلمون…….قبل فوات الأوان

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 9 أكتوبر 2009 الساعة: 11:52 ص

الأقصى أيها المسلمون…….قبل فوات الأوان

شهد الحرم القدسي الشريف في الأسابيع الأخيرة حالة من الغليان والتوتر لم يعرفها من قبل، بعد أن حاول عشرات من الصهاينة المنتمين إلى اليمين المتطرف عبثا أن يعتدوا عليه .وقد توافد المسلمون إليه بالمئات ملبين نداء الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في القدس لحمايته, و الذود عنه و الإصرار على الصلاة فيه كي يفهم الصهاينة الرعاع أن المسلمين لن يتخلوا عن ثالث الحرمين الشريفين.

والاعتداء الأخير الذي تعرض له الأقصى هو واحد من سلسلة اعتداءات لم تنته بعد لكنه يحمل طابع الخطورة لأنه يدل على إصرار اليهود ,على تنفيذ مخططهم السافل . فأمام أنظار العالم وسمعه اقتحم يوم الأحد عشرات من المستوطنين اليهود ساحات المسجد الأقصى تحت دعم وحماية الشرطة الإسرائيلية, في حين اعتدت قوات الاحتلال على الفلسطينيين والمقدسيين المعتصمين في ساحات المسجد المبارك.وتجدر الإشارة أن الاقتحامات الإسرائيلية للأقصى باتت شبه يومية وراحت تزداد أكثر خلال الأعياد والمناسبات الدينية.

وكان من جملة مخططاتهم نسف المسجد الأقصى بهدف تسريع إعادة بناء هيكل سليمان المزعوم .

فماأ شبه الليلة بالبارحة, فبداية هذه الاعتداءات جاءت قبل يوم من تاريخ 29شتنبر، وهو اليوم الذي دخل فيه شارون للمسجد الأقصى في العام 2000م ودنسه ، وكانت هذه بداية الانطلاقة للانتفاضة الفلسطينية والتي كان نتائجها آلاف الشهداء ممن أرادوا نصرة المسجد الأقصى المبارك.

وقد أعادت الأحداث الأخيرة إلى الأذهان المحاولة الدنيئة لحرق الأقصى التي جرت سابقا, ومازالت أثارها واضحة حتى اليوم على السقف, و الجدران و النقوش الأثرية و كذلك المنبر التاريخي .

إن المحاولات الأخيرة تدفع الحاجة في الساحة العربية و الإسلامية إلى بلورة وعيها مجددا إزاء مرتكزات الفكرة الصهيونية وتسويغاتها, لهدم الأقصى الشريف وإعادة بناء الهيكل على أنقاضه .

إن أول ماتبحت عنه تل بيب هو المبررات التوراتية لتؤسس نفسها وعيا عميقا على قواعد دينية .

وفي مشاريعها لاستبدال قبلة المسلمين الأولى بهيكل سليمان يتأكد هذا المسرى, ويتضح أكثر من أي موضوع آخر فبن غوريون أعلن "أنه لامعنى ل"إسرائيل"بدون القدس ولامعنى للقدس

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:قضايا الأمة

المدونات الالكترونية العربية بين التعبير الحر والصحافة البديلة

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 17 سبتمبر 2009 الساعة: 22:15 م

المدونات الالكترونية العربية بين التعبير الحر والصحافة البديلة

مقدمة الاستاذة نبيح آمنة، ملخص من رسالة الماجستير ، جامعة الجزائر يعرف عالم اليوم تطورات سريعة في ميدان الاتصال، انعكست بصورة كبيرة على ميدان الإعلام عموما، وعالم الصحافة المكتوبة بصفة خاصة، فهذه الأخيرة لعبت دورا بالغا وأحيانا فعالا في حياة الفرد والمجتمع منذ أن ظهرت وازدهرت عبر القرون الماضية وعليه، وفي أيامنا هذه، يكاد الزمن يعجز عن مواكبة جل التغيرات التي تشهدها الوسائل والتقنيات، مما جعل المستحدثات التكنولوجية الاتصالية تقتحم وتخترق مختلف ميادين أنشطة الاتصال والاتصالات، وبصفة خاصة ميدان الصحافة المكتوبة.

فمنذ أن انطلقت شبكة الانترنت بشكلها التسويقي عالمياً العام 1993، تغيرت مفاهيم ومعاني الكثير من استخداماتنا الحياتية اليومية، وأصبح تطور قنوات الاتصال والتعبير يسير بشكل متسارع لم تعهده الوسائل الإعلامية منذ أن اخترع الإنسان الطباعة في القرن الرابع عشر، مروراً باختراع الموجات اللاسلكية التي فتحت المجال لاختراع وسائط التعبير المسموعة والمرئية. وخلال العقد الأخير من عمر شبكة المعلومات الدولية أصبحت السرعة التي تتضاعف لخدمة الانترنت تؤثر بشكل مباشر على تطور استعمالاتنا لهذه التقنية المتجددة.
فثورة المعلومات والدخول في عصر الأقمار الصناعية والفضائيات، ودعاوى إعادة هيكلة وتطوير قطاع الإعلام السمعي والمرئي التي عرفتها بعض البلدان العربية في السنوات الأخيرة، لم يترتب عليها إحداث قطيعة مع إرث الهيمنة والاحتكار المفروضين من قبل الحكومات العربية على الإعلام السمعي والمرئي على وجه الخصوص. ومن ثم تتضاءل إلى حد كبير فرص الانتقال إلى إعلام تعددي حر ومستقل كما تعرفه المجتمعات الديمقراطية.
كما أن تحرير قطاع البث السمعي والمرئي لن يتأتى بمعزل عن تحرير مختلف الوسائط الإعلامية وإطلاق حريات التعبير، ومراجعة مختلف القيود التي تفرضها الحكوماتالعربية على حرية تداول المعلومات والآراء والأفكار، وعلى حق الإعلاميين في النفاذ إلى المعلومات وبثها.
فقد باتت حرية التعبير واحدة من لوازم الحديث عن حاضر ومستقبل العالم العربي. إذ لا يجهر طرف عربي واحد ذو شأن سياسي أو معنوي بعدائه للتعبيرالحر. فقد يدعي الرؤساء أن بلدانهم تنعم بحقل حر للقول والتعبير، غير أن ادعاءاتهم سرعان ما تتعرض للانهيار خلال نقاش جدي تستخدم خلاله وسائل قياس أولية للتمييز بين التعبير الحر والتعبير المقيد.
ويعكس اضطرار الحكام العرب للتسليم بسيادة هذه القيمة الأساسية في منظومة حقوق الإنسان انتصارا مبدئيا وإن كان لا يرمز إلى تغيير كاسح ـ في المدى القريب ـ في علاقات القوى بين الحرية والاستبداد. خاصة وأن مآل الصراع حول الحق بالتعبير الحر في العالم العربي يميل بوضوح لصالح المظلومين والمضطهدين وعموم نحو الرأي العام.
فمجتمع المعرفة مبني على إنتاج ونشر المعارف والمعلومات وتوزيعها بكل حرية لاستخدامها في جميع ميادين نشاط المجتمع، في الاقتصاد وفي الحياة المدنية والسياسية وحتى في الحياة الخاصّة. ويبقى الهدف الأساسي لمجتمع المعرفة تحسين ما أمكن من ظروف حياة المجموعة والأفراد على حدّ السواء.
وقد أصبحت المعرفة الآن الوسيلة المثلى لتحقيق الأهداف العليا والقيمالنبيلة للإنسانية، وهي الحرية والعدالة والمساواة وكرامة الإنسان. وهي اليوم أي المعرفة عامل أساسي في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ولا يمكن لأي مجتمع أن يحقق هدف المعرفة بدون فتح مجالات الإبداع بكل أشكالها لأفراد مجتمعه. كما لا يمكن تحقيق مجتمع المعرفة بدون توفير الحرية. من حرية الإنتاج وتقبل المعلومات إلى حرية استيعاب الأفكار وإنتاجها وترويجها وتلاحقها.
فالمتمعّن في أحوال الوطن العربي يدرك أن هناك نقصا وضعفا على المستويين: مستوى الإنتاج ومشاركة المجتمعات الأخرى في الإبداع والتأليف والترجمة، ومواكبة التطورات الاتصالية والعلمية والتكنولوجية، ومستوى حرية أفراده وحرية إبداعهم وتلقيهم للمعلومات أيا كانت تلك المعلومات. فهناك في جل الدول العربية تسوّق المعرفة وتسوق المعلومة حسب إرادة الحاكم العربي، وتوجه القدرات العلمية والتقنية لمزيد من الرقابة ومزيد من التحكم في إرادة العباد،كما سبق وأن ذكرنا.
في هذا المضمار، جاء في التقرير العربي للتنمية البشرية لسنة 2003 الصادر عن برنامج الأمم المتحدة للتنمية "أن المجتمعات العربية تعاني من عجز ثلاثي الأبعاد: عجز عن استيعاب المعرفة وعجز عن الحريات وعجز عن تحرر المرأة"[1]، وهي في رأيي أهم المعضلات التي تواجهنا اليوم حتى نخرج من التخلف والاستبداد إلى التقدم والحرية والديمقراطية والمعرفة. وإذا اعتبرنا أن وسائل الإعلام من أهم وسائل نشر المعرفة وهي كذلك من أهم وسائل نشر الحرية، نجدها في الوطن العربي تعاني من عدة مشاكل رغم ما تشهده من حركية ملحوظة في السنوات الأخيرة. فهناك مشاكل على صعيد البنية الأساسية والمستلزمات المادية، وهناك مشاكل أكثر إيلاما على مستوى المضامين وما تقدمه من برامج و ما تسعى له من أهداف.
"فمقابل معدل 285 صحيفة لكل ألف مواطن في البلدان المتقدمة لا يتعدى المعدل في البلدان العربية 53 صحيفة فقط"[2]. وتتعرض هذه الصحف لشتى أنواع التضييق على حرية التفكير والتعبير والنشر، كما تقع مصادرتها أو تعطيلها كلما حاولت الخروج عن الخطوط الحمراء وما أكثرها. فالممسكين بزمام الأمور يعملون على تناسي أن الصحافة سلطة شعبية تنهض برسالتها بحرية واستقلال، من أجلتأمين وممارسة حرية الرأي والفكر والتعبير والنشر والحق في الاتصال والحصول علىالمعلو

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أمازيغيون يلتقون وفدا إسرائيليا في الصويرة

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 26 أغسطس 2009 الساعة: 11:19 ص

fفي أول تحرك بعد الإعلان عن ميلادها مؤخرا، في مدينة أكادير، سيلتقي أعضاء في جمعية الصداقة الأمازيغية اليهودية، بحر هذا الأسبوع، في الصويرة، بوفد إسرائيلي.

وكشفت مصادر أمازيغية أن الوفد الإسرائيلي، الذي ستترأسه أورنا بازيز، الكاتبة الإسرائيلية مغربية المولد، والأستاذة المحاضرة بالمعهد الجامعي دافيد يلين لعلوم التربية في القدس، سيتدارس خلال اللقاء، الذي سيجمعه بفعاليات أمازيغية، سبل دعـم التعـاون بين الجمعيـات الأمازيغية المغربية واليهود المغاربة وردود الفعل بخصوص هذا التعاون، وكذا مستجدات الساحة السياسية المغربية. كما سيعرف اللقاء الذي ستحضره كذلك فعاليات من الحزب الديمقراطي الأمازيغي المنحل وجمعيات ثقافية، تقييم أوضاع الحركة الأمازيغية في المغرب و«المضايقات» التي تتعرض لها.

في السياق ذاته، لم يستبعد أحد المشاركين في اللقاء إمكانية مناقشة فكرة التحضير لعقد مؤتمر دولي ليهود المغرب، الذي كان من المزمع تنظيمه في شهر أبريل الماضي في أكادير، دون أن يعرف طريقه إلى الانعقاد إلى حدود اليوم.

ويعتبر لقاء الصويرة ثاني لقاء يجمع أمازيغ يتحدرون من أكادير بإسرائيليين، بعد اللقاء الذي عقد في مارس الماضي، على هامش المشاركة في يوم دراسي حول «زلزال أكادير وآثاره على الأسر اليهودية جنوب المغرب»، نظمته مؤسسة «ياد بن زفي» والجامعة الحرة «هاييم سعدون» في القدس. وأفاد المصدر ذاته بأن أعضاء الوفد المشارك في اليوم الدراسي الذي عرف مناقشة كتاب «حكاية أكادير؛ المدينة وخرابها» لبازيز، عقدوا خلال مقامهم في إسرائيل لقاءات مع يهود وعسكريين متقاعدين في الجيش الإسرائيلي من أصول مغربية همت الأوضاع السياسية للمغرب وأوضاع الأمازيغ واليهود.

إلى ذلك نفى المص

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

نـهـايـة الـجامـعـة

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 19 أغسطس 2009 الساعة: 19:56 م

نـهـايـة الـجامـعـة

وأنا أتجول في كلية الآداب بجامعة السلطان مولاي سليمان بمدينة بني ملال، بمعية احد الأصدقاء، لفت انتباهنا إعلان في سبورة حائطية، يدعو من خلاله الأستاذ طلبة "الماستر" بالحضور لإجراء " فرض محروس"- وقد كتبت بهذا اللفظ- في المادة التي يدرسها لهم، بعد الضحك الممزوج بالاستغراب والدهشة، تبادلنا أطراف الحديث أنا وصديقي حول هذا الإعلان الفريد من نوعه، فهو إعلان موجه لطلبة الماستر، ما يعني طلبة الدراسات العليا، إن هذه الصورة تدل على شيء واحد هو أن الطلبة الباحثين لم يعد يسمح لهم سوى بالحفظ والاستظهار على بعضهم بعضا، استعدادا لفرض محروس في مادة من المواد، وهذه رسالة مفادها أن نقطة النهاية وضعت للنظام القديم الذي كان يدرس به طلبة السلك الثالث، وانتهت الموائد المستديرة، والعروض من أجندة عملهم، وإن من يقرأ مثل هذا الإعلان سيكتشف أن الجامعة المغربية أصبحت نسخة من الثانوية والإعدادية، والفرق الوحيد بين هؤلاء وأولئك هو أن هؤلاء كبار في السن قليلا وأولئك مازالوا صغارا.

إن ما سمي بالإصلاح الجامعي أثبت أن الجامعة المغربية لم تتجاوز المربع الأول، واعترف الجميع بفشله الذريع، وعلى رأسهم ملك البلاد ما يجعل الجامعة المغربية تدخل في نفق مظلم، يستحيل أن تخرج منه دون خسائر فادحة وكبيرة، فالجامعات المغربية تحولت فقط إلى أماكن لإنتاج جماهير غفيرة من المعطلين الذين يعاني أغلبهم من مستوى تكويني وثقافي متدني، لا يرقي إلى مستوى خريج جامعة حتى في دولة مثل موريتانيا مثلا، زد على ذلك أن عددا كبيرا من الأساتذة الذين يدرسون بالجامعات توقفوا في نفس المستوى منذ اليوم الأول من تعيينهم، ولم يدركوا أن العالم يسير بسرعة فائقة، والمعلومة بدأت تتداول على نطاق واسع جدا، وإذا لم يعملوا على تطوير أنفسهم فسيجدون يوما أن العالم قد تجاوزهم بكثير من الأشياء يصعب عليهم استدراكها، ومسؤولية وليس الأساتذة من يتحول المسؤولية وحدهم، فالدولة لها نصيبها أيضا فهي لا تساعد الباحثين والأساتذة الذين يسعون إلى تطوير مداركهم ومعارفهم بالوسائل اللازمة من آليات تسهل عملهم، وتجعلهم يوفقون بين العمل كأساتذة والعمل كباحثين يحتاجون إلى مصادر للمعرفة واستعمال طرق عديدة ومتنوعة للوصول إليها، وكذا توفير فرق علمية وعملية تساعدهم على إنتاج بحوث ذات قيمة علمية جيدة يحترمها كل من يطالعها، وتستفيد منها الجامعات ومن خلالها الدولة ككيان يحتاج بشدة لمثل تلك الدراسات والأبحاث.

أما الطلبة الجدد الذين يحلون بالجامعة فهم يكونون في الغالب الأعم تلقوا تعليما ناقصا في احدى المسالك الأولى أو جله

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

تنغـير .. موت مدينة ؟

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 19 أغسطس 2009 الساعة: 19:46 م

تنغير أو مدينة الجبل، تلك المدينة الهادئة التي تقع في منتصف الطريق بين طرفي المغرب غير النافع إقليمي الرشيدية وورزازات، تلك المدينة التي يتملكك شعور غريب وأنت تدخلها، وتسمعها تنادي من أعماقها وتعتذر لأنها لا تريد أن تكون هكذا، لكن بعض الجشعين من مسؤليها أرادوا إبقاءها في زمن الرداءة والتخلف، الطريق إلى تنغير في حالة سيئة تولد إحساسا كبيرا بأن المدينة لا تزال في عالم منسي بكل المقاييس، فهذه الطرق لا تصلح لشيء إلا إقفالها من الجهتين.

أما تنغير المدينة فحالتها تشبه إلى حد كبير مدينة قامت لتوها من الحرب، فكل الطرق الحضرية، والشوارع ترسم صورة في ذهن الزائر للمدينة أن العشوائية هي الغالبة، وأنه لا مكان للعقل والتخطيط فيها، فأغلبية الطرق تحتوي على حفر أصغرها قد يجعل السيارة الجديدة تنتهي إلى كراج الميكانيكي دون أدنى شك، أما التجمعات السكنية فيقف المرء أمامها مصدوما لغياب أدنى مخطط أو تصميم لهذه التجمعات، فلا أماكن خضراء، ولا أماكن للترفيه، الإسمنت المسلح يحتل كل شيء، ويبقى السؤال العريض مطروحا، من حول المساحات الخضراء ومساحات الترفيه إلى بقع أرضية؟؟، ومن استفاد منها وشوه شكل المجال الحضري برمته؟؟، سؤال يستطيع ان يجيب عنه المجلس البلدي الحالي والسابق وسابق السابق، ومن يشكك في هذا الكلام فما عليه إلا أن يقوم بجولة في أحياء بوكافر والفلاحة وتيشكا ويقف بنفسه عن التشوهات التي طالت هذه الأحياء، نفس الصورة المشوهة يعيشها وسط المدينة فهو المكان الذي تتركز فيه جميع الأنشطة الاقتصادية، وفيه يجتمع كل زوار تينغير من سكان المناطق والجماعات المجاورة، ولأن المكان يعاني من ضيق شديد فإن الإزدحام يصل فيه حدودا لاتطاق، فهذه البقعة الضيقة تجمع السيارات الصغيرة والكبيرة وسيارات النقل المزدوج، بل وحتى الشاحنات المحملة بالبضائع، وفي بعض الأحيان حتى بعض الحمير المحملة، أو البغال التي تمر في هذا الاتجاه أو ذاك، صورة لا تطاق بالنسبة لمدينة تسعى جاهدة لتبرز نفسها للعالم أنها مدينة سياحية، وأنها تتوفر على إمكانيات كبيرة، نعم هي كذلك، لكن لابد من عمل جبار يفك العزلة أولا عنها، ويعطي صورة للناس بأنهم يستطيعون زيارة هذه المدينة بدون مشاكل، ثم إعادة النظر في الطريقة التي تسير بها شؤون المدينة، فهي رغم مداخيلها الكثيرة فالصورة لم تتغير بشكل كبير مند ما يزيد عن عقد من الزمن.

مشكل آخر

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنة مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."

Yahoo!‎ مكتوب . فيديو وكليبات . عالم المرأة . أبراج . فن ومشاهير OMG!‎ . ألعاب . الرياضة . الأخبار . واحة الأمان . نيولوك – مكياج . حصاد 2011


	أبلغ عن إساءة
	صور سيئة
	ألفاظ سيئة
	وصلات سيئة
	تعليقات سيئة

وحي القلم

معلوماتي

أحدث الإدراجات

روابط

الأرشيف

تصنيفات

تقويم

عدد الزائرين

منوعات

الأنشطة الثقافية في الجامعات المغربية

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 14 يناير 2012 الساعة: 17:42 م

الجامعة المغربية ومسلسل الفشل جامعة ابن زهر أنموذجا

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 2 أبريل 2011 الساعة: 02:14 ص

الجامعة المغربية ومسلسل الفشل جامعة ابن زهر أنموذجا

الاتحاد الوطني لطلبة المغرب

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 26 نوفمبر 2010 الساعة: 12:26 م

فصيل طلبة العدل و الإحسان

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 6 نوفمبر 2010 الساعة: 19:53 م

وأخيرا خرج الأبطال

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 1 ديسمبر 2009 الساعة: 13:48 م

خاص: الأقصى أيها المسلمون…….قبل فوات الأوان

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 9 أكتوبر 2009 الساعة: 11:52 ص

المدونات الالكترونية العربية بين التعبير الحر والصحافة البديلة

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 17 سبتمبر 2009 الساعة: 22:15 م

أمازيغيون يلتقون وفدا إسرائيليا في الصويرة

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 26 أغسطس 2009 الساعة: 11:19 ص

نـهـايـة الـجامـعـة

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 19 أغسطس 2009 الساعة: 19:56 م

تنغـير .. موت مدينة ؟

كتبها يوسفي عبد المجيد ، في 19 أغسطس 2009 الساعة: 19:46 م

►	يناير 2012					◄
إثنين	ثلاثاء	أربعاء	خميس	جمعة	سبت	أحد
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	31